Exégèse et islam (3) - le carré des sources

Le socle canonique est un carré : Coran / Sunna / Ijmâ' / Ijtihâd, aux débuts de l'islam. Ijmâ' est le CONSENSUS, de nature communautaire. Ijtihâd est l'EFFORT, littéralement, à l'échelle de l'individu. J'appelle CARRE, une structure présente dans la pensée ancienne et archaïque. Ali Mérad * dans L'exégèse coranique appelle ça : les 4 sources, terme officiel à utiliser...

ndlr - on trouvera sur le site Oumma.com (lien) des extraits de La tradition musulmane où Ali Mérad reprend cet exposé

Une érosion se produit avec le temps ; le fondamentalisme (d'essence autoritaire monarchique) réduit aux deux premiers, s'opposant aux tenants du carré mais aussi à ceux qui veulent retenir le seul Coran : Quran only, bref "sola scriptura" ...   Dans un contexte anti-démocratique, on élague bien sûr les 2 côtés (du carré) faisant appel au peuple.

Message d'Eric Bassoul / Spirit Minister sur Facebook le 9 septembre 2013 au sein du groupe "Unitariens francophones"

* Ali Mérad est Algérien, musulman, spécialiste de la pensée islamique moderne. Il a été professeur à l'Université de Lyon III (en 1982) et professeur émérite à l’Université de Paris III Sorbonne-Nouvelle (en 2005). Il est l’auteur d’une étude Charles de Foucauld au regard de l’Islam, Le Chalet, 1975. Sur l’islam, il a publié Le réformisme musulman en Algérie de 1925 à 1940, essai d’histoire religieuse et sociale, Mouton, 1967 et une étude sur un savant (‘âlim) et réformateur algérien (mort en 1940), Ibn Bâdis commentateur du Coran, Geuthner, 1971 ; Lumière sur Lumière. Pages d’Islam. Introduction à la pensée islamique, Le Chalet, 1978 et dans la collection « Que sais-je ? », L’Islam contemporain, 2002 [1984] n° 2195, L'exégèse coranique, 1998, n° 3406, La tradition musulmane, 2001, n° 3627. Islam et christianisme en dialogue, Cerf, 1982, est une contribution au dialogue islamo-chrétien. Autre livre : Le Califat, 2008, Desclée de brouwer.